Qué son las Cortes de Mujeres ?

Las Cortes de Mujeres son audiencias públicas. Como foro para la educación en derechos humanos, han comprobado ser un medio muy poderoso y sensible para develar las diversas formas de violencia pública y personal contra la mujer en las diferentes sociedades, como también la violencia generada por el nuevo (des) orden mundial Cada Corte de Mujeres cuenta con su propio enfoque y filosofía.

Las Cortes de Mujeres comparten los siguientes objetivos :

1. Entender y ver "con nuevos ojos" la realidad de las diferentes formas de violencia contra la mujer en la región. Descubrir la relación entre las diferentes formas de violencia que le niegan a la mujer el derecho humano más fundamental de todos, el derecho a ser humano.

2. Profundizar y analizar las raíces de la violencia contra la mujer ; reconocer no sólo las diferentes formas de violencia contra la mujer y su escalada, sino también el recrudecimiento de las formas más brutales de violencia contra la mujer.

3. Agilizar el diálogo entre las mujeres de la región, creando posibilidades de intercambio entre los diversos grupos femeninos y organizaciones de derechos humanos en la región. Fomentar la solidaridad, concretar acciones entre los diversos grupos, líderes y proponentes de la región, y por último promover efectivamente los derechos humanos de la mujer.

4. Desarrollar y profundizar los conceptos y las categorías de derechos humanos, y ampliar su alcance desde una perspectiva del género femenino.

5. Reconocer las fortalezas y las maneras de supervivencia de las mujeres víctimas de la violencia en el diario vivir, relatadas a través de los años, espontáneamente a nivel individual, como también colectivamente en las comunidades.

6. Recopilar, por medio del diálogo entre las culturas, los conocimientos y la sabiduría de las mujeres de la región. Propiciar diálogos de transformación que desafíen los conceptos tradicionales, creando un nuevo temario y avanzando hacia una nueva generación de derechos humanos para la mujer.

En cada Corte, se presentan los testimonios a un jurado de mujeres sabias. A continuación, se relacionan algunos de estos testimonios y los fallos expedidos por las Cortes de Mujeres :

* Ofrecer un aporte valioso en las campañas locales, nacionales e internacionales en contra de las diferentes formas de violencia, como la guerra, la militarización, la mono-culturización y la feminización de la pobreza.

* Ayudar a generar apoyo del público, a nivel nacional e internaciopnal, para las víctimas y sobrevivientes de los abusos. Inclusive, los testimonios, podrían usarse como un conjunto valioso de evidencias por aquellos grupos que deseen buscar retribución y compensación per medio de las entidades legales nacionales e internaciona !es. Por ejemplo, el caso de las ’’mujeres de confort" de Asia fue abordado repetidas veces ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, por diversos grupos femeninos en Asia.

* Sensibilizar a los gobiernos y al público en general sobre la creciente violencia de géneros y la brutalidad contra la mujer.

* Contribuir a los conocimientos que ayuden a cuestionar, transformar y establecer instituciones e instrumentos alternos que aborden la violación de los derechos humanos de la mujer a nivel nacional, regional e internacional.

Uno de los logros de la Conferencia de Beijing, fue la afirmación que los derechos de la mujer son derechos humanos. La Corte de Mujeres puede instar a los gobiernos e institutos regionales a implementar los compromisos hechos en Beijing. Al crear nuevos espacios para las organizaciones de derechos humanos de la mujer, y propiciar un enfoque en el tema de la violencia contra la mujer, se contribuye al fortalecimiento de la sociedad civil de la región. Estamos organizando actualmente diversas Cortes de Mujeres en diferentes regiones, y con socios diferentes. La primera Corte de Mujeres se realizó en 1992. En 1995, se realizó el Concejo de Derechos Humanos de la Mujer Asiática en Beijing, durante la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer, con más de 100 grupos de diferentes regiones del mundo y el patrocinio de la Corte Mundial de la Mujer sobre Violencia contra las Mujeres. Entre el 8 y el 11 de diciembre del año 2000, se organiza la Corte Mundial de Mujeres contra la Guerra y a Favor de la Paz en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Debemos lograr que la violencia contra las mujeres, y la violencia de la guerra, se vuelvan inaceptables.

El Siglo XX fue un siglo de guerras. Gran parte de la violencia y del crimen contra mujeres jamás se reconoció como una violación a los derechos humanos. Además de denunciar este crimen, también buscamos retribución y hasta compensación. Buscamos además nuevas visiones para un nuevo milenio. La Corte Mundial de Mujeres contra la Guerra se organizará conjuntamente con las Cortes de Mujeres de las diferentes regiones. Esperamos que conjuntamente podamos crear una Comisión Internacional de Derechos Humanos de la Mujer, la cual agilice la discusión sobre los derechos humanos, sin recaer en los pronunciamientos de los discursos tradicionales, ni tampoco en las interpretaciones específicas para determinadas culturas. Por el contrario, buscaremos soluciones universales, las cuales procedan de un diálogo de culturas y de civilizaciones. Buscaremos un intercambio alterno y una práctica que incluya los conocimientos, los símbolos, la sabiduría y la visión de la mujer, donde quiera que esté. Las Cortes de Mujeres son nuestros sueños de superación

Permítanos relatarle la historia de las Cortes de Mujeres :

Era un sueño de hace muchos años. Comenzó en Asia. A través del Concejo de los Derechos Humanos de Mujeres Asiáticas (y con diversos otros grupos de derechos humanos de la mujer), se organizaron siete Cortes en la región del Pacífico Asiático. Las Cortes de Mujeres están tratando de definir una nueva política y un nuevo espacio para la mujer. Las Cortes de Mujeres son audiencias públicas, pero con un alto contenido simbólico. En las Cortes, se escuchan las voces de las víctimas y sobrevivientes. En las Cortes, las mujeres presentan su testimonio personal de violencia. Se proporciona un espacio "sagrado", en el cual la mujer pueda expresar su sufrimiento, denunciar los crímenes, buscar justicia y hasta exigir compensación.

Aunque la Audiencia Pública escucha las voces de las víctimas y sobrevivientes, también escucha las voces de las mujeres que se resisten, que se rebelan y que se niegan a abandonar sus sueños. Escucha las voces de mujeres integrantes de los movimientos femeninos y de derechos humanos. Escucha relatos de supervivencia en la vida diaria Escucha a mujeres y a movimientos que han resistido la violencia en sus diversas expresiones - guerras, intolerancia étnica, fundamentalismo. Escucha a mujeres que luchan por trabajar por ganarse un sueldo, por hacerse a una parcela de tierra. Escucha las historias de su supervivencia, de sus conocimientos y de su sabiduría, las cuales han sido silenciadas y ocultadas. Escucha las inquietudes que generan las tradicionales iniciativas de derechos humanos, las cuales suelen excluir la experiencia femenina. Las Cortes de Mujeres escuchan una y otra vez la necesidad de ampliar al diálogo para incluir los significados, los símbolos y las perspectivas de la mujer.

Las Cortes hablan de una nueva generación de derechos humanos de la mujer. Las Cortes de Mujeres cuestionan los caminos tradicionales hacia el conocimiento, y buscan entretejer la realidad objetiva (mediante el análisis de los asuntos más apremiantes), con los testimonios subjetivos de !a mujer. Buscan relacionar lo personal con lo político, y lo lógico con lo lírico (mediante los testimonios en video, las imágenes artísticas y la poesía), logrando así una correspondencia entre lo racional y lo afectivo entre el bailarín y la danza. Las Cortes nos instan a vislumbrar nuevas ideas y nuevas vías hacia el conocimiento. Nos instigan a profundizar cada vez más en el conocimiento. Las Cortes de Mujeres buscan escribir una historia real, creando un espacio en el cual podamos escuchar con atención las voces que surgen de su propio entorno. La Primera Corte de Mujeres se realizó en Lahore, Pakistán, en diciembre de 1992, con la asistencia del Colectivo Simorgh. Se enfocó en la violencia doméstica - en la costumbre de quemar dotes, en la práctica de echar ácido en la cara de las mujeres, en los tales "crímenes de honor", en la violación y en el abuso físico. La Corte sobre la Violencia de la Guerra contra la Mujer se efectuó en Tokio, Japón, en marzo de 1994. Se escuchó el testimonio de mujeres víctimas de las guerras en Asia, desde la Segunda Guerra Mundial (en la cual se reclutaron mujeres para la prostitución), hasta los conflictos de Vietnam y Camboya, También se escucharon los relatos de mujeres abusadas por el personal de las bases militares estadounidenses en el Pacífico. Se escucharon las historias de las "mujeres de confort’, reclutadas para servicios sexuales en el ejército japonés. Estos relatos se escucharon por primera vez, luego de un silencio de casi 50 años. ¿Por qué esperó el mundo tanto tiempo para escuchar su historia ? La AWHRC organizó esta Corte en colaboración con 64 grupos de derechos humanos de la mujer en el Japón.

La Corte de Mujeres sobre la Violencia contra los Dalits fue realizada en Bangalore, India, en marzo de 1994. Se creó un espacio para las víctimas de la violencia de castas, con el fin de que tanto hombres como mujeres pudieran expresarse sin temor. Se denunció una violencia sistemática y descarada por parte del Estado Indio, como también por una sociedad en la cual las castas están cada vez más demarcadas.

La Corte de Mujeres sobre Derechos Reproductivos e Ingeniería Genética se realizó durante la Conferencia Internacional sobre la Población, en Cairo, Egipto, en septiembre de 1994. Esta Corte se realizó conjuntamente con Ubinig, Bangladesh.

La Corte de Mujeres sobre la Violencia del Desarrollo se realizó en Bangalore, India, en enero de 1995. Se escucharon los testimonios de mujeres víctimas de un modelo de desarrollo implacable - desplazadas por la construcción de represas, refugiadas internas, afectadas por la radiación de reactores nucleares, campesinas despojadas de sus tierras, y las víctimas de Bhopal (el peor desastre industrial del mundo). También se escucharon a mujeres víctimas de una cultura de consumo cada vez más acentuada (con sus costumbres de quemar dotes, su promoción del turismo sexual, etc.). Esta Corte fue organizada con Vimochana y diversos otros grupos de mujeres en la India. La Corte de Mujeres sobre la Trata de Blancas se realizó en Katmandú, Nepal, en junio de 1995. Su enfoque fue sobre el creciente tráfico de mujeres en el sur de Asia. A veces, las víctimas tienen apenas siete u ocho años de edad. A medida que el temor al SIDA se agudiza en Asia, la edad de las víctimas se reduce cada vez más. La Organización Nga Wahine Pasifika, en colaboración con la AWHRC, patrocinó la Corte de Mujeres del Pacifico en Auckland, Nueva Zelanda, en septiembre de 1999. La Corte de Mujeres del Pacífico se enfocó en las pruebas nucleares y en los derechos de propiedad. A causa de las pruebas nucleares, los desechos nucleares y la minería -de uranio en la región, las mujeres a menudo dan a luz masas de tejido conocidas como "bebés de gelatina". La Corte se realizó dentro del marco del derecho fundamental a la vida. ¿Qué puede significar este derecho a los bebés de gelatina de la Micronesia, y a los más de 16 millones de víctimas de la radiación nuclear Además de las anteriores Cortes Regionales, en septiembre de 1995 se realizó en Beijing - con la participación de la AWHRC y de más de 100 organizaciones de derechos humanos de la mujer en todo el mundo - la Corte Mundial sobre Violencia contra la Mujer. Esta Corte fue patrocinada por El Taller y por el Mahkamet El Nissa. En junio de 1995, El Taller inició la Primera Corte de Mujeres Árabes, con el patrocinio de organizaciones femeninas y de derechos humanos de Túnez y del Líbano. La Corte se realizó en Beirut, Líbano, y escuchó testimonios de mujeres- sobre las múltiples formas de violencia a que están sometidas en el mundo árabe. Las mujeres víctimas de las guerras y de las ocupaciones, de los movimientos fundamentalístas y de la violencia cultural (circuncisión femenina, alimentación obligada), hablaron de su dolor, de su supervivencia y de su resistencia. En una reunión posterior, realizada en Marruecos, las mujeres árabes resolvieron establecer la Mahkamet El Nissa (la Corte Permanente de la Mujer en el Mundo Árabe), eligiendo a una coordinadora y a un concejo de 15 miembros.

El Taller forma parte de este concejo. La Mahkamet El Nissa con sede en Beirut, Líbano, realizó su segunda Corte de Mujeres en marzo de 1998, sobre la legislación familiar en el mundo árabe, y proyecta realizar próximamente otras cortes en la región. El Taller- África, conjuntamente con diversos grupos de derechos humanos de la mujer en África, sigue organizando una serie de talleres sobre la violencia contra la mujer. El primer taller de esta serie se realizó en Addis Ababa, con el patrocinio de la Asociación de Abogadas Etíopes, y el Grupo Inter-Africano. El tema principal fue la violencia contra la mujer, el cual surgió una y otra vez en las discusiones con especial énfasis en el secuestro y la matanza de mujeres. La Corte Africana de Mujeres se realizó en junio de 1999, en Gigiri, Nairobi, Kenia. Los temas discutidos cubrieron diversas áreas, desde el secuestro y matanza de mujeres y la circuncisión femenina, hasta la pobreza y la feminización de la pobreza.

El Taller - América Central, conjuntamente con la Federación de Mujeres de Cuba, el Instituto de Filosofía y otros diversos grupos femeninos de la región, realizaron una Corte Internacional de Mujeres sobre la Violencia del Bloqueo Económico y sus Efectos en la Mujer y el Niño. Se trata de un intento de desplazar la discusión de lo político hacia lo humanitario. También se trata de documentar los testimonios de mujeres y niños sobre la violencia que engendran las sanciones económicas. Esta Corte se realizó en la Habana, en el 2002. Todas las Cortes están ubicadas en países sureños. El Taller, conjuntamente con Migrante (una red europea de 140 organizaciones de refugiados y desplazados), y con el Centro Anti-racista (Noruega), el ARCI (Italia), el Collectif Sans Papiers (Francia), y el Centro de Estudios e Información de Ruanda (Bélgica), organizarán un tribunal europeo sobre refugiados y desplazados, ya sea en Ámsterdam o en Bruselas. El Tribunal se enfocará en la situación de los buscadores de asilo, los refugiados y los desplazados en Europa, frente a las políticas de la Unión Europea. También se escucharán los testimonios de mujeres refugiadas, trabajadores inmigrantes, y mujeres traficadas.